程喜易理名詞概念

易理名詞概念

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『五行為易學之精髓，學者不可不察，易細研之』

太極：宇宙事物存在的實體即稱為太極。簡而言之，舉凡人、事、物上，均會有一個其獨立之實體。萬萬物物，有即無；無即有為太極。

陰陽：男女、雌雄、日月、吉凶、得失、生死、進退、順逆、正反、動靜、上下、內外、善惡、是非、富貴、貧賤、白晝夜晚、積極消極、主動被動等。天地間萬事萬物均隱藏相對的現象。這種相對的現象，就是易學上的陰陽學說。
太極陰抱陽，陰含有陽，陽中有陰，即所謂孤陰不生，孤陽不長，而陰陽是凡事發展的一種現象。

四象：易學上為老陽、少陰、少陽、老陰。斗數上為四化象為化祿、化權、化科、化忌，節氣表春、夏、秋、冬。

五行：宇宙萬物之間，其循環不已歸類金、木、水、火、土五大類。
　　　北方陰盛至極而生寒，寒生水。南方陽盛至極而生熱，熱生火。
　　　東風陽散以泄而生風，風生木。西方陰止以收而生燥，燥生金。
　　　中央陰陽交錯而生濕，濕生土。
　　　木：主仁。色青。表示生發、溫柔、曲直的現象。
　　　火：主禮。色赤。表示明熱、不實、向上的現象。
　　　土：主信。色黃。表示化育、滋生、土濕的現象。
　　　金：主義。色白。表示肅殺、剛強、變革的現象。
　　　水：主智。色黑。表示寒虛、清貴、向下的現象。

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相剋：木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木。

先天八卦：
陽卦：乾、兌為老陽，離、震為少陰。
陰卦：巽、坎為少陽，艮、坤為老陰。
乾：天；坤：地；兌：澤；艮：山；離：火；坎：水；震：雷；巽：風

河圖：
一六共宗北方水，二七同道南方火，三八為朋東方木，四九是友西方金，五十同宮中央土。
北方水生東方木，東方木生南方火，南方火生中央土，中央土生西方金，西方金生北方水，此五行相生之序。

後天八卦：
陽卦：乾、坎、艮、震。陰卦：巽、離、坤、兌。
乾卦：主老父、剛健、苛刻、五行屬金、居西北、色白、數六。
震卦：主長男、發動、憤怒、五行屬木、居東方、色碧、數三。
坎卦：主中男、仁慈、危險、五行屬水、居北方、色白、數一。
艮卦：主少男、篤實、中止、五行屬土、居東北、色黃、數八。
坤卦：主老母、柔順、怯弱、五行屬土、居西南、色黑、數二。
巽卦：主長女、隱伏、疑惑、五行屬木、居東南、色綠、數四。
離卦：主中女、美麗、性急、五行屬火、居南方、色紫、數九。
兌卦：主少女、喜悅、喧嘩、五行屬金、居西方、色赤、數七。

時辰：
子：鼠。二十三時至一時。
午：馬。十一時至十三時。
丑：牛。一時至三時。
未：羊。十三時至十五時。
寅：虎。三時至五時。
申：猴。十五時至十七時。
卯：兔。五時至七時。
酉：雞。十七時至十九時。
辰：龍。七時至九時。
戌：狗。十九時至二十一時。
巳：蛇。九時至十一時。
亥：豬。二十一時至二十三時。

十二宮位代表身體的部位：
午未：頭部。巳申：肩膀、左右手。辰酉卯戌：五臟六腑
子丑：生殖泌尿系統。寅亥：左右腳。

十二宮位代表的地理位置：
寅卯辰：東方木。地理環境屬地勢較高、高地、丘陵地。
巳午未：南方火。地理環境屬開、風大之地。
申酉戌：西方金。地理環境屬未開發、大馬路之地。
亥子丑：北方水。地理環境屬平地、或較易淹水之地。
辰戌丑未：中央土。辰丑為濕土、戌未為乾土。

易經經文中亦有一些名詞常出現：

○元：事物之開始，本質，原因，大也。

○亨：事物之通達，發展，開端，成也。

○利：事物之各適其宜的和諧與合理，發展過程。

○貞：事物之端正穩固、理直氣正也。結果，成效。

○吉：事物之吉利、順遂、吉祥、幸福。

○凶：事物之憂煩愁慮、會遇到很多的挫折。

○悔：改過遷善、凶可免去。

○吝：過分的自圖掩飾，不思改進更恐人知，必成大過。

○大人：陽爻處於二五爻位置是得正位，大德之人、君子也。

○小人：陰爻置於一 - 三五之爻位，不為正位，無德性只擅於阿諛之之輩。

○厲：危厄之時。杞人憂天，乃悔吝多而凶末見或可免之義。

○無咎：有過錯，改過補救迅速可以無咎，轉危為安。

○孚：信義的意思。

○勿用：不可施行、禁止、退守。

○無不利：當事物進行，沒有不利的。

○無攸利：攸者所也，事無所利、不可行。

○利有攸往：往可有利，進行易成，心想事成。

○利涉大川：事情進行的順利，有如大河川可渡，大事業可成。

○貞、悔：亦是卦象解析用，貞是本卦或內卦，悔是變卦或外卦。

○吉、悔、凶、吝：代表四種現象，以四季來看，春為吉，萬物生機勃勃。夏為悔，萬物生機發洩過度而逐漸傷本體。秋為凶，因萬物在秋凋零，準備休息或沒有了生機。冬為吝，一切生機貯在根部，萬物不肯隨意浪費生命力，外在環境的阻礙，內心亦不願輕易展現，才有未來。

易 理 名 詞 概 念

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